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不可名状的意思解释一下，不可名状的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相不可名状的意思解释一下，不可名状的意思line-height: 24px;'>不可名状的意思解释一下，不可名状的意思依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì不可名状的意思解释一下，不可名状的意思)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。