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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(八千米多少公里yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展八千米多少公里的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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