十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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