杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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